Все они марионетки

Передвижная выставка «Традиционные куклы и игрушки Японии» доехала до Воронежа. И заняла небольшой зальчик областного краеведческого музея, что оправданно: Восток – дело тонкое, ему не любые интерьеры подойдут. А тут все гармонично: миниатюрное – к миниатюрному.

Организованная посольством Японии в России, выставка решает не только задачу показа японской куклы. Как всякое просветительское мероприятие, она призвана рассказать россиянам – воронежцам в конкретном случае (а после нас будет Липецк) – о культуре, традициях и обычаях загадочной Страны восходящего солнца. Для этого экспозиция, кроме всего прочего, оснащена краткими, но емкими справками с необходимой информацией.

Предмет любования

Куда больше, чем справки, знает, однако, о Японии куратор выставки, московский искусствовед Ольга Акименко, которая вела церемонию открытия. Кукла для японца, пояснила она для начала, – не предмет, в который играют. А, как многое в этой особой стране, объект любования. И при формировании выставки использовался принцип разного подхода к такому любованию: рядом с образцами, обладающими нежными фарфоровыми личиками, расположились персонажи, сделанные целиком из шелка. Даже пальчики рук и ног шелковые! Есть в экспозиции куклы подлинные, есть – точные копии, музейная реконструкция. Потому что возить по стране изделие, скажем, VI века ни один японовед не посчитает разумным. Да и с точки зрения финансового обес­печения это нереально.

Впрочем, играться в японские куклы все-таки не запрещено. Просто столь «легкий» смысл вкладывать в столь «серьезную» штуку не принято; в древней Японии куклы были символическими изображениями богов и людей. И до сих пор игрушка используется как амулет, оберег, привлекающий добрых божеств и охраняющий от злых духов. В такой, опять же, удивительной стране, как Япония, магическая роль игрушки не удивительна. Ведь согласно древней японской религии синто, земля, деревья, растения есть места обитания божеств ками. Поэтому все сделанное из перечисленных материалов автоматически наделяется магической охранительной силой.

Предок матрешки

Экспонаты выставки – несколько десятков кукол, выполненных в различных стилях и техниках. Есть куклы итимацу, изображающие детей, куклы-украшения жилища, куклы-самураи (при них – игрушечные самурайские доспехи, атрибуты празднования Дня мальчиков, который отмечается 5 мая). «Вышли в люди» также кошка манэки-нэко, приносящая деньги и удачу в дом, фигурки животных – символов года, гарантирующие покровительство владельцу. А еще показана японская одежда: свадебное и повседневное кимоно, праздничные детские наряды, пояса оби в несколько метров, затейливо расшитые вручную.

– В попытках показать японскую культуру ничуть не менее интересно (в сравнении с демонстрацией кукол) поговорить, например, о японской бумаге. Или о японской архитектуре, изначально разрабатываемой для тех мест, где сильно трясет, – оговорилась Ольга Акименко. – Очень интересны также японские ткани. Но то, что в вашем городе представлена именно кукла, – все-таки большой плюс. Потому что кукла – это одновременно история и костюма, и еды, и каких-то социальных отношений. Кроме того, это просто красиво.

Далее куратор пригласила собравшихся на экскурсию по выставке, похвалив Воронеж за приглашение на выставку детей-семилеток. И указала первым делом на деревянную куклу кокэси. Родиной ее считается город Сэндай, что на северо-востоке Японии. Видимо, нордический характер отеческой почвы сыграл на то обстоятельство, что у кокэси нет рук и ног. По одной из версий, традиционные (а сейчас в ходу еще и авторские) кокэси были ритуальными куклами, которые люди держали в доме в память о погибших девочках до трех лет (до этого возраста японец, оказывается, человеком не считается). Изготавливают таких кукол из клена, вишни или березы, раскрашивают в красный, черный, желтый и багряный цвета. Каждая кокэси расписывается вручную. Считается, что в начале XX века она была завезена в Россию и стала прообразом матрешки.

Ремесло в подарок

Рассказала Ольга также историю складного веера – исконно японского предмета, который «разошелся» по всему миру. Вообще-то веер был придуман в Китае – настолько давно, что никто не помнит, когда именно. Сохранилась лишь легенда о китайской принцессе, которой однажды было так жарко, что она непроизвольно стала обмахиваться специальной дощечкой, предназначенной для сокрытия лица от праздносмотрящих. На следующий день народ стал делать маски в форме лица на палочке – чтобы обмахиваться было удобней. Прошло много-много-много лет, и некий японский мастер, поднаторевший в изготовлении этих самых «лиц» на палочке, попал в долговую зависимость. Дочку нужно было выдавать замуж, а приданого нет: ничего, кроме вееров, родитель делать не умеет. Да и те мастерит исключительно на покрытие долгов. И вот вышел этот грустный дока на крыльцо своего дома, посмотрел по сторонам. И попалась ему на глаза летучая мышь. Открывала она и закрывала свое крыло – и настигла мастера гениальная идея насчет того, что веер может работать по такому же принципу. Наделал он тогда «мышевидных» вееров столько, что выручки от их продажи хватило дочке на приданое. А ремесло свое фирменное в качестве свадебного подарка изобретатель подарил будущему зятю.

– Надо сказать, в Японии до сих пор традиция передачи семейного дела, фирмы и так далее идет не по линии старшего сына, а по линии мужа дочери, – пояснила Ольга.

Грязные носки и мысли

Во что одеваются японцы? Все знают, что они носят кимоно. Но мало кто догадывается, что кимоно для девочек, мальчиков, женщин, мужчин, старушек и старичков – абсолютно одинаковые. Никакой разницы в фасонах нет. Запахивается этот «наряд» тоже в одну и ту же сторону всеми категориями граждан. И только на умершем человеке делается запах в другую сторону. А еще длина рукава может быть «говорящей»: кимоно с длинным рукавом носит незамужняя девушка. Когда же она выходит замуж – рукав укорачивается: дел-то прибавляется, только успевай поворачиваться.

А обувь японская называется дзори. Это своеобразные сланцы с перемычкой между пальцами, которые – одинаковы для левой и правой ноги. Дзори подбираются таким образом, чтобы пятка владельца свисала с основания обувки на сантиметр. Благодаря сему неудобству столетиями вырабатывалась знаменитая японская походка – маленькими шажочками. Чтобы девушки передвигались плавно и кимоно на них не распахивалось.

Дзори не надеваются без специальных носочков, саби. Особенность их – в обозначении большого пальца. Это – элемент непременной жесткости таких носков; у них сзади даже крючки есть, позволяющие держать форму. На ноге получается нечто типа башмачка, который обязательно должен быть белоснежным. Чуть грязный саби – настоящая трагедия для японской красавицы: данная неприятность символизирует грязную совесть, грязные мысли той, которая запачкала носки. Потому-то в Японии в почете обу­вь на платформе: проще сохранить идеальную белизну саби.

В общем, тонкостей и подробностей выставка куклы предлагает предостаточно. Познакомиться с ними – времени хватит: японские фигурки и предметы «проживут» в воронежском музее весь февраль.