Факт светлого чуда

Верите ли вы в Благодатный огонь? В то, что это – нерукотворное чудо, происходящее ежегодно в пасхальный день у Гроба Господня? Пресс-мероприятие в конференц-зале нашего Епархиального управления и было посвящено не только подготовке к предстоящему празднику Пасхи Христовой, но и проекту «Благодатный огонь – в сердце каждого».

Встреча с прессой митрополита Сергия была похожа на пресс-конференцию не больше, чем к Благодатному огню подходит словечко «проект».

Когда митрополит вошел в зал, часть журналистов не только встала со своих мест, но и с поклоном молитвенно скложила руки, будто испрашивая благословения.

Он сразу начинает говорить о чудесах. О том, что если в Воронеж Благодатный огонь доставляется в девятый раз (с 2004 года), то в Москву, а значит, и в Россию, впервые огонь из Иерусалима пришел 20 лет назад, в 1992 году. «Тогда не было спецрейсов, и израильская таможня ничего не знала о такой традиции, ведь самой традиции доставки огня не было, и наши отцы, как партизаны, проносили огонь на самолет в рукаве. То, что им это удалось, то, что не возмутились пассажиры рейса, было воспринято нами как чудо», – рассказывает митрополит.

Тогда по городам России Пасхальный огонь не путешествовал.

– А потом к нашему делу подключился Якунин (глава РЖД – прим. авт.), Фонд Андрея Первозванного, – говорит владыко Сергий, – и теперь Благодатный огонь успевают привозить в кафедральный храм на литургию перед чтением Евангелия.

Кульминация проекта «Благодатный огонь…» совпадает с его стартом: огонь приносится в Благовещенский собор и затем распространяется по всем районным центрам региона.

Но дальше задуман целый ряд приуроченных к ежегодному чуду акций: ярмарок, выставок, конкурсов творческих работ. Некоторые продлятся до летних месяцев. Суть этих мероприятий в том, чтобы, «опираясь на факт светлого чуда Благодатного огня, возбудить в душах людей пасхальную радость, потребность духовного поиска и созидания других светлых чудес в собственной жизни и жизни близких».

Митрополиту поступил вопрос, как правильно относиться к Благодатному огню? Владыко рассказал, как возникает огонь. Как языки пламени вдруг начинают струиться по камню Гроба Господня и летать под сводами храма. Тогда-то огнем и умываются счастливцы, присутствующие на месте события.

В этот раз от воронежской епархии в Иерусалим за огнем отправляется отец Сергей Уланов. Сразу начинаю завидовать ему.

«Благодатный огонь – свидетель Воскресения Христова и символ Света Христова, освещающий человека, обращающегося ко Христу», – дает практически каноническое определение викарий Воронежской епархии епископ Острогожский Андрей.

Митрополит Сергий поясняет высокий стиль примером из жизни. «Владимир Якунин, когда начал заниматься этим проектом, был агностиком. Он и сейчас не до конца воцерковленный человек, но теперь, например, может перекреститься, входя в храм. Но особенно интересно наблюдать за внутренними переменами, которые происходят в нем, процесс этот только начался», – говорит митрополит. Владимир Якунин – представитель правящей элиты, и большинство народа вряд ли тронет его преображение. Но митрополит говорит о Якунине просто как о человеке, с которым у него есть общее дело.

Сегодняшнее время владыка величает «зыбким». Он делится впечатлениями от участия в прямой линии с читателями одной областной газеты. По мнению владыки, освобождение больного общества, «начиная с Брежнева», привело к тому, что «совсем недавно, в 90-е, мы чудом не потеряли государство».

«Сейчас процесс продолжается. Я почувствовал много напряженности и тревоги во время общения с читателями. Но также мы живем и в очень интересное время, когда ничто не мешает взять в свои руки и лепить жизнь такой, какой мы хотим ее видеть, – говорит митрополит Сергий. В своем «пасхальном слове для журналистов» он поминает и Ленина, и Троцкого, и Керенского. Все они были как будто совсем недавно.

– Никто в мире не имеет такого опыта отступления от церкви, какой есть у русского человека. Было бы прекрасно, если, получив свободу, мы бы показали всему заблудившемуся миру образец созидания общества, здорового и крепкого государства, – примерно так завершил владыка.

Речь его была спонтанна. Мы как будто далеко ушли от информационного повода пресс-встречи. Разве что выстроился следующий семантический ряд: возможность созидания у нас «здорового и крепкого государства» воспринимается сегодня как чудо, подобное Благодатному огню. Только огонь приходит по церковному календарю. А в каком календаре записано оздоровление России? – хотел спросить у владыки, но не стал. Ведь разве что-то может быть известно доподлинно о чуде? В него можно только верить или… заблуждаться на его счет.